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素女曰∶交接之道,故有形状。 又云∶夜食不用啖生菜,不利人。

从日中至夜半生气在内,服法∶闭口,目如常,喘息令息出至鼻端,即鼓两颊,引出息,还入口,满口而咽,又云∶甘始服六戊法∶常以朝暮,先甲子,旬起向辰地,舌KT上下齿,取津液周旋,三至而一咽,五咽止。《慧日寺方》云∶凡人服,1小子欲下却者∶以葵子三升,水四升,煮取三升,饮之。

治之法,正卧徐戏,愈。 《经》曰∶“上者抑之”,为其当下而不下,故用此辛酸苦寒之剂,以泄其冲逆沸腾之势,使之降下,以致于平而已,此正治法也,群皆识其为泻也。

勿过远至麦齿,远则过子门,不入子户。在今日大率散逸不传,或者其所依之本派别不一,或者今本经后人删改,猝难证明。

多愁则心摄,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则焦煎无欢。知此,则知命门与肾通,三焦无两配,而诸家之说不辩而自明矣。

达,是通达之达,非独止于吐也。既得以热字为本,阳明为用,临症处方,则在人自扩充之,书曷能尽所言哉。

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