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多忧者,象木之性不能自静也;多忧之人,必劳于事也。 若脉虚者知正气虚,必苦冒也,审其人素本有支饮,则不必治其欬,宜于痰饮家求治法也。

奈后人不察其理,反谓芍药酸寒,能伐生生之气,桂枝辛热,恐伤其血,弃而不用,以致病剧不解,只因未窥仲景门墙耳!故『千金方』以此加饴糖、当归,为当归建中汤,治产后诸虚或外感病。五嫩者,象水之性滋润也。

 □味辛散,通阳气而走头面,食生□过于发散,故面生游风。四饮亦不外乎留饮、伏饮之理,但因其水流之处,特分之为四耳!由其状而命之名,故有四也。

所谓深浅分彰者,即下之所谓浅淡为虚,深浓为实,分明彰显也。通里者,抑诸阴气也;通表者,扶诸阳气也。

女劳得之疸证,虽膀胱急,少腹满,而小便自利,身虽尽黄,而额上则黑,虽发热,惟足下甚,此少阴热因作黑疸也。腋下、阴下、脐中、腹中之毫,属脾以应四维,故属土也。

白米粥、苍耳子同食,成走注病,必然性味不合也。以此推之,在喉、在会厌、在舌、在齿、在唇之故,当有别也。

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