prisonhighpressure

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此引古语以明化不可代,时不可失,不可不养,不可不和,以待其来复,未有不复者矣。设用之无法,则药未及病而中道先受其气味矣,故当以食为节,而使其远近皆达,是“过之”也。

大法治表邪者药不宜静,静则留连不解,久必变生他病,故最忌寒凉收敛之剂;治里症者药不宜动,动则虚火不宁,真阴不复,燥痒愈增,病必日甚,故最忌辛香助阳等剂。实则兼滑,阳气胜也,故为从;若见涩,则阴邪胜而阳气去也,故为逆。

邪在表者散之,在里者化之,故曰“开鬼门,洁净府”也。一日分为四时∶朝为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。

 阴虚于下,则脾肾之气不化,故腹为胀满。真疟有邪,由卫气之会以为止作;似疟无邪,由水火争胜以为盛衰。

卫气之至,与邪相合则腠理开,开则邪复入之,故无论乎上下左右,皆可中邪。邪自经输留而不去,深入于此,故为体重身痛等病。

 血并于阴,气并于阳,如是血气离居,何者为实?古人积日成月,积月成岁,乃不易之至理。

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